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जालंधर: मौजूदा आम आदमी पार्टी (आप) को उम्मीद है कि वह अपने गठबंधन को मजबूत करेगी। भगत समुदाय जालंधर पश्चिम उपचुनाव में अपने उम्मीदवार मोहिंदर भगत के पीछे खड़े होने के कारण, यह समुदाय एक तीसरी पार्टी को चुनेगा, क्योंकि यह समुदाय विभाजन के बाद जालंधर में बस गया था।
पिछले कुछ दशकों में न केवल राजनीतिक संबद्धतासमुदाय के सदस्यों ने भी अपना स्वरूप बदल लिया है धार्मिक परंपराएंमूल रूप से मेघ जाति के नाम से मशहूर और अब भगत के नाम से मशहूर यह पूरा समुदाय विभाजन के दौरान सियालकोट से पलायन कर गया था। मुख्य रूप से बुनकर समुदाय के भगतों ने सियालकोट में बड़े पैमाने पर खेल के सामान बनाने का काम शुरू किया और इस कला को जालंधर में भी लाया। समुदाय ने बड़े पैमाने पर कांग्रेस का समर्थन किया, जब तक कि भाजपा ने उन्हें अपने पाले में नहीं कर लिया।
अपने धार्मिक विश्वास में, समुदाय मुख्य रूप से आर्य समाज का पालन करता था। लेकिन पिछले कुछ दशकों में, समुदाय का एक बड़ा हिस्सा भगत कबीर का अनुसरण करने लगा है। आर्य समाज मंदिरों की संख्या में कमी आई है। कबीर मंदिर पिछले कुछ दशकों में कबीर जयंती की पूर्व संध्या पर निकाली जाने वाली प्रतीकात्मक शोभा यात्रा काफ़ी बड़ी हो गई है।
आर्य समाज से कबीर तक
“जालंधर में 17-18 आर्य समाज वेद मंदिरों में से 11-12 भगत समुदाय के हैं। जब हमारे लोग यहाँ आए, तो 90% से ज़्यादा आर्य समाजी थे। फिर, तीन दशक पहले, एक बदलाव शुरू हुआ और वे कबीर पंथी बनने लगे। अब, आर्य समाज के अनुयायी बहुत कम रह गए हैं और आर्य समाज मंदिरों में लोगों की संख्या कम हो गई है,” डॉ शिव दयाल माली ने कहा, जो एक पूर्व वरिष्ठ चिकित्सा अधिकारी हैं और 1947 में स्थापित आर्य समाज मंदिर, गढ़ा के अध्यक्ष रहे हैं और अब मंदिर परिसर में संचालित आर्य मॉडल हाई स्कूल के अध्यक्ष हैं।
उन्होंने कहा कि समुदाय में मिश्रित प्रथाओं का भी पालन किया जा रहा है, क्योंकि भगत कबीर को मानने वाले परिवारों में भी विवाह और मृत्यु समारोह अभी भी आर्य समाज के रीति-रिवाजों के अनुसार ही होते हैं। “यहाँ पहला कबीर मंदिर 1956 में बनाया गया था और समुदाय के कुछ सदस्यों ने समुदाय में सतगुरु कबीर के संदेश को फैलाने के लिए बहुत काम किया और धीरे-धीरे बदलाव होने लगा। महंत राजपाल, जिनका 2011 में निधन हो गया, ने हमारे समुदाय में कबीर ‘पंथ’ लाने के लिए बहुत काम किया था। पिछले तीन दशकों में एक बड़ा बदलाव हुआ है। अब जालंधर में हमारे पास 12 कबीर मंदिर हैं। पिछले दो दशकों में संख्या में वृद्धि हुई है,” समुदाय के एक धार्मिक नेता महंत जगदीश दास ने भार्गो कैंप में सतगुरु कबीर मंदिर में बैठे हुए कहा।
दास ने कहा, “करीब 20 साल पहले, हमने कबीर बीजक ग्रंथ के आसपास कबीर मंदिर में विवाह शुरू किए और यह चलन बढ़ता जा रहा है। मृत्यु के समय की रस्में भी बदल रही हैं। अभी भी कई तरह की प्रथाएँ हैं, क्योंकि कबीर जी को मानने वाले कई लोग विवाह और मृत्यु पर आर्य समाज की रस्मों का भी पालन करते हैं।”
समुदाय के एक अन्य सदस्य राम लाल ने कहा कि जो लोग गांवों में बस गए वे सिख धर्म में चले गए और जो लोग शहरों में बस गए वे आर्य समाज में चले गए।
बदलती राजनीतिक संबद्धता
भगत समुदाय के सदस्यों से पूछताछ करने पर पता चला कि उनका समुदाय लगभग पूरी तरह से कांग्रेस के साथ था और यह उनके बीच आर्य समाज के प्रभुत्व से मेल खाता था। उस समय के प्रमुख कांग्रेसी नेता भी आर्य समाजी थे।
मोहिंदर भगत के पिता चुन्नी लाल, जो एक खेल सामग्री निर्माण इकाई में कर्मचारी के रूप में काम करने के बाद समुदाय से पहले खेल उद्योग उद्यमी बने, भाजपा के पूर्व अवतार जनसंघ में शामिल होने वाले समुदाय के पहले कुछ सदस्यों में से एक थे।
मोहिंदर ने पहले टाइम्स ऑफ इंडिया को बताया था कि उस समय उनके समुदाय के कई सदस्यों ने जनसंघ में शामिल होने के कारण उनका बहिष्कार कर दिया था और यहां तक कि आरएसएस की शाखाओं में जाने के लिए उन्हें फटकार भी लगाई थी।
चुन्नी लाल भाजपा में कई संगठनात्मक पदों पर रहे। 1997 में उन्हें जालंधर दक्षिण निर्वाचन क्षेत्र से विधानसभा चुनाव लड़ने के लिए पार्टी का टिकट मिला और वे चुनाव जीत गए। वे 2007 और 2012 में भी जीते और 2012 में भाजपा विधायक दल के नेता बने। इस तरह वे भगवा पार्टी का दलित चेहरा बन गए।
